ಮಣಿಪುರದಲ್ಲಿ ನಾಗಾ-ಕುಕಿ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಜಟಾಪಟಿ ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ

ಕತ್ತಲೆಯಾದ ರಸ್ತೆ, ಟಾರ್ಚ್‌ಲೈಟ್‌ನ ಫ್ಲ್ಯಾಷ್, ಭುಗಿಲೆದ್ದ ಕೋಪಗಳು ಮತ್ತು ಕುಡಿದು ಜಗಳ. ಈ ವರ್ಷದ ಫೆಬ್ರವರಿ 7 ರಂದು, ರಾಜ್ಯದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಆವರಿಸಿದ್ದ ಜನಾಂಗೀಯ ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಅದುವರೆಗೆ ಪಾರಾದ ಮಣಿಪುರ ಗ್ರಾಮವು ಸಂಘರ್ಷದ ಹೊಸ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ತೆರೆಯುವ ವಾಗ್ವಾದದ ತಾಣವಾಯಿತು.

ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಾತದಿಂದ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬೀದಿ ಜಗಳವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದದ್ದು ದಶಕಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ನಾಗಾ-ಕುಕಿ ದೋಷದ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು, ಅದು 2023 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡ ಮೈತೆ-ಕುಕಿ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿತ್ತು.

ನಂತರದ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಮಣಿಪುರದ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಹರಡಿತು, ನಾಗಾಗಳು ಮತ್ತು ಕುಕಿಗಳು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ದೋಚಿದರು, ಹೊಂಚುದಾಳಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ದೇಹಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದರು. ಈ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಶನಿವಾರದಂದು ನೋನೆ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಸೇರಿದಂತೆ 65 ಜೀವಗಳನ್ನು ಬಲಿ ಪಡೆದಿವೆ, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಣಿಪುರದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಾವಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ 363 ಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಆ ರಾತ್ರಿ ಲಿಟಾನ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ಘಟನೆಗಳು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿವೆ, ಯಾರು ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಏನನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂಬ ಸಂಘರ್ಷದ ಖಾತೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಉಖ್ರುಲ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹಳ್ಳಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘರ್ಷಣೆಯು ಮಣಿಪುರದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಹೊಸ ಅಲೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು HT ಜಗಳದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರ ಜೊತೆಗೆ ಅದರ ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಿದರು.

“ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಅಕಂಬೋಯ್ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಟಾರ್ಚ್‌ಲೈಟ್ ಅನ್ನು ಮಿನುಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ರಸ್ತೆಯುದ್ದಕ್ಕೂ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕುಡಿದು ಟಾರ್ಚ್ ಬೀಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೂವರು ಕುಕಿ ಪುರುಷರ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಬಿದ್ದಿತು, ಅವರು ಕುಡಿದಿದ್ದರು. ಅವರು ಕೋಪಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು,” ಶಿಮ್ರೆ ಹೇಳಿದರು.

ಅವರು ಮತ್ತು ಕಸರ್ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಪುರುಷರನ್ನು ಬಿಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. “ನಾನು ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಾನ್ ಖರೀದಿಸಲು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಹೊರಟುಹೋದರು” ಎಂದು ಶಿಮ್ರೆ ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಪುರುಷರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ಮರಳಿದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

“ಅವರು ಏಳು ಅಥವಾ ಎಂಟು ಮಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಕಸರ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಾನು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಯಾರೋ ನನ್ನ ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೊಡೆದರು ಮತ್ತು ನಾನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದೆ” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ವಿಷಯ ತಿಳಿದ ಜನರು ಶಿಮ್ರೆ ಸುಮಾರು 30 ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಅವರ ಮುಖದಿಂದ ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಯಿತು. ಜನಸಮೂಹ ಜಮಾಯಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು.

ನೆಮ್ನೆಕಿಮ್ ಬೈಟ್, ಕುಕಿ ಮಹಿಳೆ, ಶಿಮ್ರೆಯ ಖಾತೆಯನ್ನು ವಿವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. 24 ವರ್ಷದ ಯುವತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳು, ಅವಳ ಪತಿ ಟೊಂಗ್‌ಗೌಲೆನ್ ಬೈಟ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹೋದರ ಲುಂಗ್‌ಸಾಂಗ್ಲೆನ್ ಬೈಟ್ ಮಾತ್ರ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರು.

“ನನ್ನ ಸಹೋದರ ನಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅಕಂಬೋಯ್ ಅವನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಟಾರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದನು. ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಮತ್ತು ಕಾಸರ್ ಅವರನ್ನು ನಿಂದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು,” ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು.

ಆಕೆಯ ಸಹೋದರ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. “ನಾವು ಹೊರಗೆ ಬಂದಾಗ, ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಕಾಸರ್‌ಗೆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಾನು ಕಾಸರ್ ಹಿಡಿದು ಅವರನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಪತಿ ಲುಂಗ್ಸಾಂಗ್ಲೆನ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ನಂತರ ಶಿಮ್ರೆ ಗಲಿಬಿಲಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡನು. ನನ್ನ ಸಹೋದರನು ತನ್ನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಶಿಮ್ರೆಯ ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಗುದ್ದಿದನು, ಅವನು ಬಿದ್ದನು. ಅವನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಡಿದು ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಯಿತು,” ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು.

ಶಿಮ್ರೆ ಅವರು ದವಡೆಯ ಮೂಳೆ ಮುರಿತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 39 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಇಂಫಾಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ (RIMS) ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು. ಸುಮಾರು ಎರಡು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು.

HT Lungsanglen ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಫೋನ್ ಸ್ವಿಚ್ ಆಫ್ ಆಗಿತ್ತು. Nemneikim ಅವರು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ | SoO ಒಪ್ಪಂದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 17 ಕುಕಿ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು ಮಣಿಪುರದಲ್ಲಿ ಬಂಧನ; ಗುರುತುಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಾಮರಸ್ಯ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ

ಬುಡಕಟ್ಟು ಪದ್ಧತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ರಕ್ತ ಸೋರಿಕೆಯಾದಾಗ ಹೋರಾಟವು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೆಮ್ನೆಕಿಮ್ ಹೇಳಿದರು. “ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ರಕ್ತಸ್ರಾವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಲಿಪಶುವಿಗೆ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. “ವಿಷಯವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೂಲಕ ಪರಿಹರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ಅದೇ ರಾತ್ರಿ, ನಾಗಾ ಹಿರಿಯರು ಕುಕಿ ಗ್ರಾಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ವಿವಾದವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕೋರಿ, ವಿಷಯ ತಿಳಿದ ಜನರು ಹೇಳಿದರು. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಸಾಹತು ಬ್ರೋಕರ್ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕಿತು. ಅಲ್ಲಿಂದ, ಮತ್ತೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬ ಎರಡು ಖಾತೆಗಳು ಬೇರೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ.

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ | ಮಣಿಪುರ ಶಿಬಿರದಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ 150 ಕುಕಿ ಉಗ್ರರು ನಾಪತ್ತೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭದ್ರತಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿವೆ

“ಅಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕುಕಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ 100 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕುಕಿಗಳು ಜಮಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕುಕಿ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಲುಂಗ್ಸಾಂಗ್ಲೆನ್ ಕಾಣಿಸದಿದ್ದಾಗ, ನಮ್ಮ ನಾಗಾ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ನೇರವಾಗಿ ಅವನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದರು. ಕುಕಿ ಜನರು ಕಲ್ಲು ಎಸೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜನರು ಖಾಲಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದರು, ಆದರೆ ಸಂಜೆ 10 ಗಂಟೆಗೆ ನಾಗಾಸಾ ಹೇಳಿದರು.

ಲುಂಗ್ಸಾಂಗ್ಲೆನ್ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಸೀಮಾ ವೈಫೇಯ್ ವಿಭಿನ್ನ ಖಾತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಶನಿವಾರ ರಾತ್ರಿ ನಾಗಾ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು ಲುಂಗ್‌ಸಾಂಗ್ಲೆನ್‌ಗಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟ ಆರಂಭಿಸಿದ್ದು, ಕುಟುಂಬದವರು ಆತನನ್ನು ಅಡಗಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಸಾಹತು ಭಾಗವಾಗಿ ಕುಟುಂಬವು ಹಂದಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

“ಆದರೆ ಸಭೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾಗಾ ಹೋರಾಟಗಾರರು ಲುಂಗ್ಸಾಂಗ್ಲೆನ್ ಅನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಅವನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅದನ್ನು ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕುಕಿ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಜಮಾಯಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಭೆಯು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ರಾತ್ರಿ 10 ಗಂಟೆಯ ಸುಮಾರಿಗೆ ನಾಗಾ ಜನರು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಕುಕಿ ಮನೆಗಳನ್ನು ಸುಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು,” ವೈಫೇಯ್ ಹೇಳಿದರು.

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ | ಮಣಿಪುರದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಸುಳಿಗೆ ಸಿಲುಕಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು; ಹೊಸ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕುಕಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು

ಕೇಂದ್ರೀಯ ಮೀಸಲು ಪೊಲೀಸ್ ಪಡೆ (ಸಿಆರ್‌ಪಿಎಫ್) ಮತ್ತು ಗಡಿ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆ (ಬಿಎಸ್‌ಎಫ್) ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಎರಡು ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಹಿಂದೆ ನಾಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕುಕಿಗಳು ಪರಸ್ಪರರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಲಿಟಾನ್ ಅನ್ನು ಈಗ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮಣಿಪುರದ ಇತರ ಹಲವು ಭಾಗಗಳಂತೆ ಭದ್ರತಾ ರೇಖೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಲಿಟನ್ ಪೊಲೀಸ್ ಠಾಣೆಯಲ್ಲಿ, ಹೋರಾಟವನ್ನು ಯಾರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವರ ತಕ್ಷಣದ ಕಾಳಜಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೇಳಿದರು.

“ಇಲ್ಲಿನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಆದ್ಯತೆಯು ಜಗಳದ ತನಿಖೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೊಲ್ಲದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ಭಾರೀ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ,” ಎಂದು ಅನಾಮಧೇಯತೆಯ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದರು.

ಲಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಂಡದ್ದು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾಗಾಗಳು ಮತ್ತು ಕುಕಿಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡಲು ಕೇಂದ್ರೀಯ ಪಡೆಗಳ ಅಗ್ನಿಸ್ಪರ್ಶ, ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ನಿಯೋಜನೆಯು ಮಣಿಪುರದ ಇತರ ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಮೊದಲು ಎರಡು ಸಮುದಾಯಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಜೊತೆಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.

ಫೆಬ್ರವರಿ ಕೊನೆಯ ವಾರದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಘರ್ಷಣೆಯ ವರದಿಗಳು ಕಾಮ್‌ಜಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್‌ಪೋಕ್ಪಿ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಿಂದ ಬರಲಾರಂಭಿಸಿದವು. ನಂತರ ಮಾರ್ಚ್ 11 ರಂದು, ಇಬ್ಬರು ಕುಕಿ ಪುರುಷರ ಶವಗಳು, ತಂಗ್ಬೋಯಿಮಾಂಗ್ ಲುಂಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಥೆಂಗ್‌ಖೋಗಿನ್ ಬೈಟ್, ಅವರು ಇತರ ಐದು ಮಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಪಹರಣಗೊಂಡ ಒಂದು ದಿನದ ನಂತರ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಂದಿನಿಂದ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮುಂದುವರೆದಿದ್ದು, ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವುನೋವುಗಳು ಸಂಭವಿಸಿವೆ.

ಕುಕಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕುಕಿ ಇನ್ಪಿ ಎಂಬ ಛತ್ರಿ ಸಂಘಟನೆಯ ವಕ್ತಾರರಾದ ಲುನ್, ನಾಗಾ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕುಕಿಗಳ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಗಳು ಫೆಬ್ರವರಿ ಘಟನೆಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ನಡೆದಿವೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು.

“ಎಲ್ಲರೂ ಕುಕಿ-ಮೈತೇಯ್ ಸಂಘರ್ಷದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನಾಗಾ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕುಕಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂಸಾಚಾರವೂ ಇತ್ತು … ಲಿಟಾನ್ ಗ್ರಾಮವು ಮೂಲತಃ ಕುಕಿಯ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಗಾಗಳು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದ್ದರು. ನಾಗಾಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕುಕಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಫೆಬ್ರವರಿ ಘಟನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು,” ಲುನ್ ಹೇಳಿದರು.

ನಾಗಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಗ್ರಾಮದ ಇತಿಹಾಸದ ಕುಕಿ ಖಾತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಾಗಾ ತಂಗ್‌ಖುಲ್ ಲಿಟನ್‌ನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ರಿಮಿಥೆಮ್ ಶಿಂಗ್ಲೈ, ಈ ಗ್ರಾಮವು ನಾಗಾಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, 1900 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಕುಕಿಗಳು ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು.

“ಕುಕಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,” ಶಿಂಗ್ಲೈ ಹೇಳಿದರು.

ನಾಗಾಸ್ ಮತ್ತು ಕುಕಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪೈಪೋಟಿಯ ಭೂಮಿ ಹಕ್ಕುಗಳು 1993 ಮತ್ತು 1998 ರ ನಡುವೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು, ಸುಮಾರು 750 ಜನರು ಸತ್ತರು. 1990 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಕಡಿಮೆಯಾದರೂ, ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗಡಿಗಳ ಮೇಲಿನ ವಿವಾದಗಳು ಬಗೆಹರಿಯಲಿಲ್ಲ.

ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಿಂದ ಡಿಸ್ಚಾರ್ಜ್ ಆದ ನಂತರ ಶಿಮ್ರೆ ಲಿಟನ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಲ್ಲ. ಟಾರ್ಚ್‌ಲೈಟ್ ಮತ್ತು ಕುಡುಕನ ಮುಖಾಮುಖಿಯು ತಾಜಾ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಘಟನೆಗಳ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಹರಡುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕುದಿಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. “ನಾನು ಕೇವಲ ಪ್ರಚೋದಕ” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.